廣東革命文物數量位居全國前列，特點也非常鮮明。緣于上世紀的特定歷史階段，廣東留下很多特殊類型的紅色革命史跡，與近代史上的重要革命事件息息相關。

　　東莞在革命文物文旅融合方面，通過“革命文物保護修繕—陳列展示—周邊環境整治—紅色旅游景區”的全流程建設，鴉片戰爭博物館入選“2020全國革命文物保護利用十佳案例”；在革命文物的利用方面，通過古村落的保護，挖掘文旅線路，串聯革命遺產，成為革命文物利用方面的一個亮點。

　　近日，廣東省文化和旅游廳公布了《廣東省革命文物名錄》，牛眠埔洪仁玕避難遺跡（含永培書室遺址、福音堂、鼎和堂、張彩廷紀念碑、張聲和夫婦墓）入選。

　　此次，我們將目光鎖定塘廈龍背嶺古村落，探訪牛眠埔洪仁玕避難遺跡，在祠堂、教堂、碉樓間，尋找革命歷史遺跡。

　　洪仁玕曾匿居“牛眠埔”

　　塘廈龍背嶺是第三批（2014年）列入中國傳統村落名錄的古村落。在農村城市化的過程中，塘廈龍背嶺古村落較為完整地保存了原來的風貌，有著明顯的“客韻、粵風、僑情”特色。祠堂、教堂、碉樓等多種建筑保留完整，有牛眠埔洪仁玕避難遺跡，包括永培書室遺址、張彩廷紀念碑、福音堂、鼎和堂和張聲和夫婦墓五個文物點，以及客家山歌、舞麒麟等非物質文化遺產。此外，葉三貴碉樓、葉俊萬碉樓也被評定為東莞市不可移動文物。

　　《塘廈鎮志》記載，洪仁玕于咸豐元年（1851年）奉洪秀全命令前往廣西桂平，未趕上太平軍，中途折回，逗留香港。次年4月，洪仁玕從香港喬裝成“算命先生”潛回內地，匿居東莞牛眠埔村友人張彩廷家，在永培書屋擔任塾師達一年之久。后洪仁玕離開牛眠埔赴香港。2008年，牛眠埔洪仁玕避難遺跡被評定為廣東省文物保護單位。

　　福音堂，建于1919年，從屬洪仁玕避難遺跡，永安臺是福音堂的附屬碉樓；鼎和堂，建于1912年，從屬洪仁玕避難遺跡，為張彩廷之子張聲和牧師在塘廈傳教時的居所。

　　太平天國運動在中國大地曾轟轟烈烈地遍地開花，在廣東很多地方都留下革命的歷史遺跡，東莞這一處洪仁玕避難遺跡，古建保存完整，古風濃郁，是懷古憑吊的好地方。龍背嶺社區源于革命老區，在戰爭時代曾有多名革命烈士為國捐軀，現還有多名老游擊隊員曾經參加三大戰役。

　　碉樓古巷深藏“龍背嶺”

　　龍背嶺包括龍背嶺圍村、牛眠埔舊圍、牛眠埔新圍三個部分。漫步村中，從高處望去，只見連綿的青磚灰瓦被城市的高樓團團圍住，整個村莊有種“鬧中取靜”之美。

　　尤其是牛眠埔老圍，掩映在樹木之間，房屋若隱若現。其中3座高大的碉樓最為顯眼，最高的一座碉樓是上世紀初從英屬殖民地牙買加回來的葉三貴所建。

　　除了這些碉樓，村中的文物古跡還有很多，如建于清朝乾隆二十二年的牛眠埔老圍，村落布局完整，村中巷道七橫六縱，橫巷寬2米，縱巷寬2.2米。

　　行走其間，既有上海弄堂的感覺，也有些北京胡同的風味。與有些古村人跡稀少、破敗衰落不同，龍背嶺古村至今除了較為完整地保存了原來的風貌外，人丁也比較興旺，村中幾乎每處宅子都租住著一些外鄉人。

　　龍背嶺人杰地靈，從龍背嶺走出了不少在海內外各行各業有名的精英，有中國科學院院士、國家自然科學二等獎獲得者以及我國最早從事衛星設計人員。

　　寄情山水沉醉“舞麒麟”

　　龍背嶺有著豐富的傳統文化資源，傳統的客家山歌和舞麒麟活動，評為非物質文化遺產擴展項目。舞麒麟在龍背嶺流傳了100多年，麒麟為古代傳說中的一種吉祥仁獸，客家人視麒麟為吉祥物，每逢節假日和重大活動，龍背嶺客家人都要耍上一段“舞麒麟”，幸運的話，或許在你探訪龍背嶺時，偶遇客家山歌比賽，邂逅“舞麒麟”表演，那就是一段意外的驚喜。

　　龍背嶺實在是一個值得旅游的好地方，除了訪古，還有優質的旅游資源配套可以享受。環境優美的牛眠埔水庫及水庫下的原始農田；美麗的綠道；視野開闊的婦裕坊農場。另外，龍背嶺擁有非常優越的地理位置，一是靠近大屏嶂森林公園；二是臨近三正半山溫泉酒店；塘廈迎賓站出入口也位于此地。

　　山水田園慢生活，訪古龍背嶺、行山大屏嶂、泡湯“半山泉”，夢里田園，古村文物，盡在龍背嶺之行。