民族于危難時投筆從戎，親歷淞滬會戰、南京保衛戰、華南抗日游擊戰、解放戰爭；新中國建設時，重拾雕刀畫筆，塑造人民領袖形象、刻畫共和國英雄——這就是新中國雕塑事業奠基人張松鶴的精彩人生，用他的詩句“英雄祖國英雄樹，唯慕英雄畫英雄”，可以反映出他的一生，如同一個大寫的“傳奇”。
明顯有別于其他藝術家的生活閱歷和生活體驗，使張松鶴能夠更加深刻和真實地表現歷史題材，表現對祖國的熱愛和對英雄的崇敬。他以自己的才華、情感和汗水，賦頑石以生命，現歷史于真實。
“生于草根，刻苦求藝；矢志報國，追求真理；勇御外敵，淡泊功利；甘為工匠，只爭朝夕?！边@就是出生于清溪、經歷過抗戰和解放戰爭，成就于雕塑繪畫藝術，學無止境的“松鶴精神”，它也是東莞人民永遠的精神財富。
張松鶴之子 張方/指導
東莞日報記者：張喜林/整理
生平 革命經歷貫穿于藝術生涯
1912年10月10日，張松鶴生于東莞市清溪鎮柏朗村。幼年因家貧而輟學放牛，十七歲才念完小學。1930年春，得到在南美洲做工的哥哥的資助，他到廣州學畫炭像。期間，他得知廣州市立美術學校名師薈萃，為此，他為能報考該校而苦讀夜校，補習中學文化，并于同年秋考入廣州美術?？茖W校西洋畫科。
張松鶴曾在廣州中山公園看到過孫中山塑像，對以立體手法表現人物的生動藝術形式贊嘆不已，便選修了雕塑課。很快，他被曾留學美國、法國和意大利的陳錫鈞老師精湛的歐洲古典主義雕塑造詣所折服，遂萌發對雕塑的熱愛，并打下后來輝煌雕塑藝術人生的扎實基礎。
在校期間，他與同學陳煙橋、賴少其參加了由年輕助教李樺發起的版畫會。他以優異的成績畢業，先在家鄉鹿鳴學校當老師，后向本村鄉紳籌款，開辦了柏朗小學，任首任校長。
1936年初，張松鶴從自廣州回鄉的堂兄處得知，日軍向華北增兵挑釁，粵軍要北上“反蔣抗日”并征召愛國知識青年。為救國于危難，張松鶴決定投筆從戎。之后，加入粵軍的張松鶴，激情繪制抗日宣傳畫。然而，“反蔣抗日”的“兩廣事變”僅三個月后就被瓦解，就在他因失望而產生去意時，“七七事變”爆發。張松鶴告別了家人，隨部隊開赴上海前線。他參加了淞滬會戰、江陰保衛戰、鎮江保衛戰、南京保衛戰。在與戰友英勇殺敵的同時，也目睹了國民黨軍指揮混亂、潰兵四處搶掠、武力爭搶民船等亂象。張松鶴不堪再忍受粵軍的官僚腐化和丟棄傷兵的行為，在隨部隊回撤粵北休整時，借1938年春節休假，離開了粵軍。
回鄉后的張松鶴立即投入抗日浪潮，并于同年六月加入中國共產黨。他受黨組織委派，組建“清溪鄉民眾抗日自衛大隊”，后改編為“東莞民眾抗日自衛團”第32大隊并任大隊長，后又任“東寶惠邊抗日游擊大隊”第二大隊副大隊長。黨組織委派他從事地下工作。他以教師身份為掩護，先后在惠陽、東莞、寶安等地的多所小學及中學建立情報站，收集傳遞情報，團結進步人士，發展進步青年。他多次歷險后，因身份暴露而轉移加入民運隊，參加了中國抗戰史上著名的“搶救文化人”行動。
1944年，張松鶴受命回到清溪，建立起抗日民主區政府，被選為區長、聯區主任。1946年，張松鶴隨東江縱隊北撤山東煙臺解放區。解放戰爭中，他任兩廣縱隊《行軍畫報》《行軍快報》《進軍周刊》主編，并轉戰華北戰場，歷經濟南戰役、淮海戰役。之后，他接受組織安排，轉業到華北大學，擔任三部美術系導師及班主任，從此重拾畫筆，回歸藝術生涯。
1949年4月，張松鶴隨華北大學遷入北平，任北京人民美術工作室美術創作組副組長。他創作了新中國成立后第一枚毛主席浮雕像《新中國締造者》，以及第一座毛主席胸像《開國領袖》。從此，張松鶴創作的《毛主席像》浮雕及圓雕暢銷全國各地，成為著名的紅色藝術陳列品。上世紀七十年代，僅以《新中國領袖》浮雕像制成的毛主席像章就超過了10億枚。
1949年末，張松鶴負責的新中國第一座紀念雕塑建筑群——《華北軍區烈士陵園群雕》創作及塑造的成功，使他成為“新中國雕塑事業奠基人”。也由于華北軍區烈士陵園的成績，使他得以參與主持人民英雄紀念碑浮雕籌劃、創作及塑造工作，并以游擊戰爭的親身經歷和體驗，創作了《抗日游擊戰》浮雕畫稿，之后，在夫人陳淑光協助下，創作塑造了人民英雄紀念碑上不朽的浮雕，成為新中國最重要的雕塑作品之一。
“我父親從一個出身于貧苦雇農家庭的放牛娃，成長為一個藝術巨匠，離不開對藝術的熱愛、刻苦和執著，離不開忘我工作的艱苦，離不開對功名的淡泊。而經歷過淞滬會戰、南京保衛戰、抗日游擊戰、解放戰爭，又在他的生命中打下深深的烙印，也影響著他后來的藝術創作。我們從他的作品中，可以看到一種信仰和情懷?！睆埶生Q的兒子張方回顧父親的藝術人生時，如此評價道。
經典 在紅色作品中彰顯革命信仰
由于張松鶴畫毛澤東像最多，水平也高，所以在1950年，在延安魯藝任教的辛莽受胡喬木委托，邀請張松鶴、左輝共同繪制毛澤東巨幅畫像。對于那個年代的藝術人而言，這是莫大的認可。張松鶴的創作自此步入一個高峰期。
1952年，新中國老一輩的八位雕塑家集中在北京，開始設計和制作人民英雄紀念碑，張松鶴便是其中的一位。當時，張松鶴和從中央美術學院雕塑系本科畢業的夫人陳淑光，一同擔任紀念碑西南面的浮雕《抗日游擊戰》的創作。
為了更完整了解歷史，張松鶴他們不僅請范文瀾講解近代史，還深入實踐到大同、平遙、重慶大足、甘肅麥積山等地進行考察研究，并深入體驗生活，收集工農兵的形象，以求雕塑達到形象性與思想性的完美結合。
進入制作階段后，張松鶴就在天安門廣場西側建設指揮部搭建的工棚里， 每天24小時，工作生活都在那里。多少次，每當拿起筆，自己隨東江縱隊轉戰南北10余年的戎馬生涯便浮現于腦海；每當刻刀在手，眼前就閃現當年和戰友出生入死的一幕幕。這種情形一直持續到人民英雄紀念碑落成?；蛟S正因此，張松鶴在設計雕塑稿子時，特別注重抗日游擊戰爭的場景和氛圍的營造，在雕塑中加入了青松、高粱等形象，突出青紗帳等具有象征性的意象。
但是，他的畫稿一開始并不被看好，專家組的幾位雕塑家認為繪畫性太強，主體人物不突出，建議修改。對藝術執著的張松鶴堅持自己的意見，盡力解釋。如今，半個多世紀過去了，這件融入他深厚革命情懷的作品，仍備受人們稱贊。
力量 仰慕魯迅的風骨精神
“張松鶴對毛主席、對黨懷著無限的忠誠，他不斷雕塑毛主席像。在那個年代，群眾都很需要毛主席的雕塑和畫像，而張松鶴對毛主席的形象理解得很好，畫的像最多，水平也高，雕塑出來的毛主席像，都是群眾喜歡的風格?！睆埶生Q的夫人陳淑光接受媒體采訪時曾這樣說，“作為一名對黨的事業懷著炙熱信仰的藝術家，張松鶴終其一生，都在用心謳歌他為之奮斗過的革命事業?！?/p>
除了雕塑大量的毛主席像，張松鶴還創作了大量魯迅的雕塑，有著名的浮雕《魯迅像》《魯迅半身石雕像》等。陳淑光說：“張松鶴特別崇拜魯迅先生，仰慕他那種橫眉冷對千夫指的骨氣?！?/p>
為了能把魯迅的那種骨氣塑造出來，在為魯迅塑像之前，張松鶴專程到北京魯迅博物館參觀，還親自把魯迅先生的兒子周海嬰請到北京畫院舊址胡同雕塑室來，聽他講述魯迅的生活、形象、衣著等，并獲得大量的魯迅先生生活照片。這樣，張松鶴腦子里就誕生了一個活生生的魯迅形象。他前后為魯迅塑了三個像，其中，發行量巨大的《魯迅全集》一、二、三版上的封面浮雕像流傳最廣。
反哺 用書畫籌款重建家鄉小學
晚年的張松鶴對故鄉充滿著眷戀，退休后，他選擇回到家鄉安度晚年。在清溪的日子里，張松鶴把對山水和花鳥的情感寄寓于宣紙與筆墨之中，筆鋒日漸蒼勁。荔枝是他最喜歡并有獨到見解的題材，他集西畫素描功力和中國水墨技巧為一體的畫法，自成一體。
有一天，清溪浮崗村原黨支部書記劉馬安來到張松鶴家里，寒暄過后便提出了請求：家鄉文明小學早已破舊不堪，村里財政還不寬裕，能否用書畫幫助村里籌款重建文明小學？張松鶴立即回應：“支持教育事業本是我義不容辭的事，更何況這是本村自己就讀過的小學。一定要把小學教學樓建起來?！?/p>
就這樣，每一位捐款的港臺商人，根據不同的捐款標的，可以得到一幅他的書法或繪畫，直至三層高的教學樓蓋了起來。
2001年重陽節，張松鶴不慎摔了一跤，摔裂了大腿骨，半年的臥床生活，使得他的身體嚴重衰退，多數時間只能坐在輪椅上。然而，他每天必做的事就是作畫。在輪椅上創作寫意畫，難度可想而知。而隨著身體衰弱及被診斷為晚期青光眼，視力嚴重下降，他作畫時要靠助手用手攙扶著進行。他這是用生命作畫，以毅力與生命所剩的時間賽跑。這樣的狀態一直持續到他去世幾周前。
代表作品
●《新中國締造者》浮雕，1950年初（中國國家博物館藏）
●《開國領袖》圓雕，1949年（全國大量復制）
●《沖鋒陷陣》《協同作戰》圓雕，《支前》《參軍》浮雕，1950年-1952年（石家莊華北軍區烈士陵園）
●《毛主席頭像》浮雕，1951年（第一屆社會主義國家造型藝術展、《毛主席像章》以及多種獎章原版）
●《抗日游擊戰》浮雕，1953年-1958年（人民英雄紀念碑）
●《抗日戰士像》圓雕，1958年（中國人民軍事博物館藏）
●《運籌帷幄》圓雕，1959年（中國國家博物館藏）
●《毛主席胸像》圓雕，1959年-1971年（多種尺寸，全國大量復制）
●《毛主席立像》圓雕，1959年-1971年（多種尺寸，全國大量復制）
●《毛主席坐像》圓雕，1977年（合作，毛主席紀念堂藏）
●《馬克思和恩格斯像》浮雕，1962年（德國特里爾馬克思故居紀念館藏）
●《魯迅半身像》圓雕，1972年（中國美術館、魯迅博物館藏）
●《魯迅頭像》浮雕，1972年（魯迅全集封面、魯迅紀念郵票、魯迅文學獎獎章）
●《抗日烽火》《解放凱歌》等（浮雕），1984年-2000年（深圳烈士紀念碑、惠州東江烈士紀念碑、清溪烈士紀念碑）
粵公網安備 44190002000375號
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